Doa dan Tata Cara Menjenguk Orang Sakit Sesuai Sunnah

Doa dan Tata Cara Menjenguk Orang Sakit Sesuai Sunnah

Almunawwar.or.id – Sudah menjadi kewajiban bagi seorang Muslim  apabila ada seseorang yang sedang diberikan ujian seperti sakit dan lain sebagainya untuk bisa memberikan semangat dengan menjenguknya ataupun mengunjunginya dengan melaksanakan amalan tatakrama menjenguk sesuai sunnah Baginda Rasululloh S.A.W.

Karena bagaimanapun juga antara muslim dengan muslim lainnya adalah laksana seperti jasad yang satu dan bersatu “Almuslim wal muslim Kaljasadilwahid” ataupun di ibaratkan seperti kedua belah tangan “Almuslim wal Muslim Kalyadaini” yang tentunya sangat saling membutuhkan dan saling merasakan satu sama lain.

Begitu juga ketika seorang muslim sedang dalam keadaan sakit, sudah menjadi kewajiban bagi Muslim lain untuk menjenguknya dan melakukan amalan doa dan tata cara terbaik sesuai dengan sunnah oleh Baginda Rasulullloh S.A.W.

Ibnu Abbas berkata :

أَنَّ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى أَعْرَبِيٍّ يَعُوْدُهُ فَقَالَ: لَا بَأْسَ طَهُوْرٌ إِنْ شَاءَ اللهُ قَالَ: قُلْتُ: طَهُورٌ! كَلَّا، بَلْ هِيَ حُمَّى تَفُوْرُ –أَوْ تَثُوْرُ- عَلَى شَيْخٍ كَبِيْرٍ تزيره القبور. فَقَالَ النَّبِيُّ صّلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “فَنَعَمْ إِذًا “

Artinya : “Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah masuk menjenguk seorang a’raby (arab badui), beliau bersabda, “Tidak mengapa, (sakitmu ini sebagai) pembersih dosa insya Allah.” Aku (Ibnu Abbas) berkata, “Pembersih dosa?! Sekali-sekali tidak, bahkan ini adalah demam yang mendidih -atau bergejolak- pada seorang yang sudah tua renta, yang akan mengantarkannya kepada kubur.” Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Kalau demikian, benar (ia adalah pengahapus dosa).” (H.R Bukhari)

1. Duduk di dekat kepala si sakit dan mendoakannya

Ibnu Abbas berkata

كَانَ رَسُوْلُ اللهِ إِذَا عَادَ الْمَرِيْضَ جَلَسَ عِنْدَ رَأْسِهِ، ثُمَّ قَالَ سَبْعَ مِرَارٍ: أَسْأَلُ اللهَ الْعَظِيْمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمَ أَنْ يَشْفِيَكَ، فَإِنْ كَانَ فِيْ أَجَلِهِ تَأْخِيْرٌ عُفِيَ مِنْ وَجَعِهِ

Artinya : “Adalah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam apabila menjenguk orang sakit beliau duduk di dekat kepala orang tersebut. Kemudian beliau berucap sebanyak tujuh kali. “Aku memohon kepada Allah yang Maha Agung, pemilik ‘Arsy yang besar untuk menyembuhkanmu. Maka apabila dalam ajalnya yang datang kemudian, semoga dia diselamatkan (dibebaskan) dari rasa sakitnya.”(H.R Bukhari)

2. Meletakkan tangan pada wajah dan perut orang yg sakit

عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ : أَنَّ أَبَاهَا قَالَ : اشْتَكَيْتُ بِمَكَّةَ ، فَجَاءَنِي رَسُولُ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – يَعُودُنِي ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِي ، ثُمَّ مَسَحَ صَدْرِي وَبَطْنِي ، ثُمَّ قَالَ : ” اللَّهُمَّ ، اشْفِ سَعْدًا ، وَأَتْمِمْ لَهُ هِجْرَتَهُ

Artinya :”Dari Aisyah binti Sa’d dari Ayahnya, bahwa ia berkata; “Aku pernah menderita rasa sakit yang amat berat ketika di Makkah, maka Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam datang menjenguk dan beliau mengusap wajah dan perutku sambil berdo’a:“Ya Allah, sembuhkanlah penyakit Sa’d dan sempurnakanlah hijrahnya.” (H.R Bukhari)

3. Mendo’akan dgn membaca do’a berikut ini 7 kali:

أسأل اللَّه العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك

Artinya : “Aku memohon ampunan kepada Alloh yang maha Agung, Dzat yang menciptakan Arsy yang besar dan yang memberikan kesembuhan kepada orang yang sakit.”

Berdasarkan keterangan yang telah di riwayatkan oleh Imam Ahmad, Ibnu Muni’, Abi Dawud, Imam Turmudzi, dan Imam Nasa’i dalam melakukan amalam dalam satu hari satu malam serta Ibnu Hibban dalam shahihnya serta Imam Hakim dalam sahih bukhori :

” أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ، أَنْ يُعَافِيَكَ وَيَشْفِيَكَ ” . في الدعاء للمريض ، هو عند الإمام أحمد ، وابن منيع ، وأبي داود ، والترمذي وحسنه ، والنسائي في عمل اليوم والليلة ، وابن حبان في صحيحه ، والحاكم ، وقال : صحيح على شرط البخاري ، كلهم عن ابن عباس رفعه : ” من عاد مريضا لم يحضر أجله ، فقال عنده سبع مرات : أسأل اللَّه العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ” ، ليس عند أحد منهم ” يعافيك ” ، وهي مستفيضة على الألسنة ، بل ربما يقتصر عليها ، ولم أرها في شيء من الكتب ، نعم في الدعاء للطبراني ، بلفظ : ” من دخل على مريض فقال : أسأل اللَّه العظيم ، رب العرش العظيم ، أن يعافيك ، إلا عوفي ما لم يحضر أجله ” ، وكذا هو عند أبي نُعيم في عمل اليوم والليلة ، وفي آخره أن بعض رواته رفعه مرة ووقفه مرتين ، هذا كما ترى اقتصر فيه على العافية ، وقد وقعتا مجتمعتين في نسخ عدة الحصن الحصين لابن الجزري العافية ، لكن ملحقة بالهامش ، وجوزت غلطها فإنها ليست في أصله الحصن الحصين

قال المصنف رحمه الله تعالى ( وتستحب عيادة المريض لما روى البراء بن عازب رضي الله عنهما قال : ” { أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم باتباع الجنائز ، وعيادة المرضى } ” فإن رجاه دعا له والمستحب أن يقول : ” أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ” سبع مرات لما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال { من عاد مريضا لم يحضره أجله فقال عنده سبع مرات أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك عافاه الله من ذلك المرض }

Mushonnif berkata : “Dianjurkan untuk menjenguk orang yang sakit” sebagaimana yang telah di riwayatkan oleh Imam Buro bin Azib R.A. Rasululloh S.A.W bersabda ” Rasullalloh S.A.W telah memmerintahkan kepada kita semua untuk menjenguk orang yang sakit dan jika mendatanginya, maka di sunnatkan untuk membaca doa أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك 7 kali. Sebagaimana yang telah diriwayatkan oleh Baginda Rasululloh S.A.W “Sesungguhnya Nabi bersabda “Barangsiapa yang menjenguk orang sakit maka di anjurkan untuk membacakan ” أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك عافاه الله7 kali dekat orang yang sait tersebut.”

Wallohu ‘Alamu Bishowaab
Semoga Bermanfaat.

Sumber:
almunawwar.or.id
piss-ktb.com