Perbedaan Dan Pengertian Seputar Masalah Kitab, Bab Dan Pasal

Perbedaan Dan Pengertian Seputar Masalah Kitab, Bab Dan Pasal

Almunawwar.or.id – Tentu dalam beberapa kajian yang ada pada kitab kitab salafus sholih yang sering di kaji di pesantren-pesantren sering sekali terdapat sebuah kalimah kitab, bab dan juga pasal. Dimana dari ketiga lapdaz tersebut sering sekali orang salah menafsirkannya.

Sebab dari salah satu arti yang ada pada ketiga lapadz tersebut mempunyai makna yang berbeda pula meskipun secara keseluruhannya itu mengarah pada sekumpulan masalah yang akan di bahasnya, untuk itu mengetahui akan arti dan makna dari ketiga lapadz tersebut adalah cara terbaik untuk mengetahuinya.

Terutama jika di lihat dari segi pengambilan dan tinjauan bahasa menurut para pakar ilmu bahasa (dalam hal ini ilmu nahwu dan shorof) sesuai dengan makna yang sesungguhnya. Berikut kajian singkat tentang perbedaan yang di maksud oleh dari ketiga kalimah tersebut.

Dalam Kitab Mu’jamul Furuq Juz 1 halaman 447 menyebutkan bahwa terdapat perbedaan yang mendasar dari ketiga laadz tersebut dengan redaksinya sebagai berikut :

الفرق بين الكتاب والباب والفصل :
قال شيخنا الرنيني طاب ثراه: الكتاب هو الجامع لمسائل متحدة في الجنس مختلفة في النوع.
والباب: هو الجامع لمسائل متحدة في النوع، مختلفة في الصنف.
والفصل: هو الجامع لمسائل متحدة في الصنف، مختلفة في الشخص.

Dalam kitab Tuhfah dijelaskan bahwa Kitab seperti kutub dan kitabah secara etimologi berarti dlomm dan jam’ (kumpul), secara terminologi adalah nama bagi jumlah yang ditentukan dari ilmu. Dan kitab itu adakalanya tetap dalam ke-mashdar-annya atau bermakna isim maf’ul atau isim fail, dan sedangkan idlofah adakalahnya bermakna lam atau bayaniyah, dan dibuat ungkapan dari jumlah itu dengan kata bab, dan pasal. Ketika semua dikumpulkan, maka yang pertama (kitab) mencakup pada dua yang akhir (bab dan pasal), yang kedua (bab) memuat pada yang ketiga (pasal), dan yang ketiga (bab) mencakup pada masalah-masalah secara umum dalam keseluruhan. Lihat Kitab Tuhfah (1/62) :

والكتاب كالكتب والكتابة لغة الضم والجمع ، واصطلاحا اسم لجملة مختصة من العلم فهو إما باق على مصدريته أو بمعنى اسم المفعول أو الفاعل والإضافة إما بمعنى اللام أو بيانية ،
ويعبر عن تلك الجملة بالباب وبالفصل فإن جمعت كان الأول للمشتملة على الأخيرين والثاني للمشتملة على الثالث وهو المشتملة على مسائل غالبا في الكل

Sedangkan di dalam kitab quut al-habib halaman 9 redaksinya seperti berikut ini :

؛{ والكتاب لغة } أي من جهة لغة العرب { مصدر } أي أمر يحدثه الفاعل متلبس { بمعنى الضم والجمع } وهو عطف عام على خاص ، لأن كل ضم فيه جمع ولا عكس لأخذ التلاصق في مفهوم ضم دون الجمع
؛ { واصطلاحا } أي في عرف الفقهاء { اسم لجنس من الأحكام } أي قليلة كانت أو كثيرة
؛ { أما الباب فاسم لنوع } أي لجملة من الألفاظ شبيهة بالنوع { مما دخل تحت ذلك الجنس } أي الكتاب الشبيه الجنس
قال بعضهم : الكتاب اسم لجملة مختصة من العلم مشتملة على أبواب وفصول ، والباب اسم لجملة مختصة من العلم مشتملة على فصول ، والفصل اسم لجملة مختصة من العلم مشتملة على مسائل ، فالكتاب كالجنس الجامع لأبواب جامعة لفصول جامعة لمسائل ، فالأبواب أنواعه والفصول أصنافه والمسائل أشخصه .

Dan di dalam kitab al-bajuri juz 1, hal. 23-24 dijelaskan sebagai berikut :

؛{ قوله اسم لجنس من الأحكام } هو أولى من قول بعضهم : اسم لجملة من الأحكام ، لأن تعبيره بالجنس يفيد شموله لما قل أو كثر من الأحكام ، بخلاف التعبير بالجملة ،
ولا بد من تقدير مضاف فيهما أي لدال جنس من الأحكام أو دال جملة من الأحكام ، لأن التحقبق أن التراجم أسماء للألفاظ المخصوصة باعتبار دلالتها على المعاني المخصوصة ،

Walhasil perbedaan antara kitab, bab dan pasal adalah :
1. Kitab adalah perkara yang mengumpulkan/menghimpun/mencakup/memuat pada masalah-masalah yang tunggal/sama dalam jenisnya, berbeda dalam macamnya.
2. Bab yaituperkara yang mengumpulkan pada masalah-masalah yang sama dalam macamnya, berbeda dalam sifat/golongan
3. Pasal merupakan perkara yang mengumpulkan pada masalah-masalah yang sama dalam sifatnya, berbeda dalam personalnya.

Wallohu A’lamu Bishowaab
Semoga Bermanfaat.

Sumber:
piss-ktb.com
almunawwar.or.id