Seputar Berpuasa di tanggal 16 – 30 Sya’ban Menurut Keterangan Fiqih dan Hadits

Seputar Berpuasa di tanggal 16 - 30 Sya'ban Menurut Keterangan Fiqih dan Hadits

Almunawwar.or.id – Banyak sekali amalan-amalan yang bisa di lakukan oleh setiap muslim termasuk salah satunya adalah berpuasa pada bulan sya’ban, Dimana terdapat pahala yang begitu besar bagi mereka umat muslim yang senantiasa menjadikan amalan sunnah seperti di bulan rajab dan sya’ban sebagai amaliyah dalam kesehariannya.

Meskipun pada pelaksanaannya itu terdapat pula sebuah ketentuan yang memang harus di ketahui dan di amalkan, seperti ketentuan yang terdapat pada pelaksanaan berpuasa pada tanggal 16 sampai 30 sya’ban yang memang dalam hal memiliki syarat-syarat tertentu.

Dalam hal ini adalah hukumnya haram apabila di laksanakan pada tanggal tersebut terkecuali bagi mereka yang memiliki tanggungan puasa yang harus di laksanakan atau di qodho, Lebih tepatnya pada tiga kriteria orang yang bisa melaksanakan pada tanggal itu, di antaranya :

1. Puasa wajib, seperti puasa nadzar & qodlo
2. Puasa sunnah yang sudah menjadi kebiasaannya, seperti puasa daud atau senin kamis… kebiasaan puasa ini bisa dianggap sebagai 1 kali pekerjaan.
3. Puasa pada tanggal 15 maka ia boleh puasa tanggal 16, kalau tanggal 16 puasa maka ia boleh puasa tanggal 17, dst… tapi kalau ia tidak puasa tanggal 18 maka ia haram puasa tanggal 19, dst…

Keterangan bisa di lihat dan di kaji kembali dalam kitab I’aanah at-Thoolibiin II/273 dengan redaksi sebagai berikut:

قوله وكذا بعد نصف شعبان ) أي وكذلك يحرم الصوم بعد نصف شعبان لما صح من قوله صلى الله عليه وسلم إذا انتصف شعبان فلا تصوموا( قوله ما لم يصله بما قبله ) أي محل الحرمة ما لم يصل صوم ما بعد النصف بما قبله فإن وصله به ولو بيوم النصف بأن صام خامس عشره وتالييه واستمر إلى آخر الشهر فلا حرمة

(Keterangan ‘begitu juga haram puasa setelah nisyfu sya’ban) berdasarkan hadits “Bila bulan sya’ban telah menjadi separuh, janganlah kalian berpuasa”. Keharaman ini dengan catatan bila puasa setelah hari nisyfu sya’ban (tanggal 16-pen) tersebut tidak disambungkan dengan puasa sebelumnya, bila disambungkan meskipun dengan berpuasa ditanggal separuh bulan sya’ban (meskipun hanya disambungkan dengan puasa pada tanggal 15) dan kemudian disambung dengan hari setelahnya hingga tanggal 30 (syaum assyak) maka tidak lagi dihukumi haram.

– Nail al-Authaar IV/349 :

وقد قطع كثير من الشافعية بأن ابتداء المنع من أول السادس عشر من شعبان واستدلوا بحديث العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا : ( إذا انتصف شعبان فلا تصوموا ) أخرجه أصحاب السنن وصححه ابن حبان وغيره

Menurut pendapat kebanyakan ulama dari kalangan syafiiyyah permulaan larangan puasa sya’ban adalah tanggal 16 sya’ban dengan tendensi hadits riwayat al’Allaa’ Bin Abdur Rohman dari ayahnya dari Abu hurairah ra “Bila bulan sya’ban telah menjadi separuh, janganlah kalian berpuasa” (HR . Ashaab assunan disahihkan oleh Ibnu Hibbaan dan lainnya.
Maksud dari : “disambungkan dengan puasa sebelumnya” adalah kebiasaannya berpuasa sunnat di hari-hari sebelumnya.

– Kitab al-Iqnaa I/239 :

( إلا أن يوافق ) صومه ( عادة له ) في تطوعه كأن كان يسرد الصوم أو يصوم يوما ويفطر يوما أو الاثنين والخميس فوافق صومه يوم الشك وله صومه عن قضاء أو نذر كنظيره من الصلاة في الأوقات المكروهة لخبر لا تقدموا رمضان بصوم يوم أو يومين إلا رجل كان يصوم صوما فليصمه وقيس بالوارد الباقي بجامع السبب فلو صامه بلا سبب لم يصح كيوم العيد بجامع التحريم وقوله ( أو يصله بما قبله ) مبني على جواز ابتداء صوم النصف الثاني من شعبان تطوعا وهو وجه ضعيف والأصح في المجموع تحريمه بلا سبب إن لم يصله بما قبله أو صامه عن قضاء أو نذر أو وافق عادة له لخبر إذا انتصف شعبان فلا تصوموا رواه أبو داود وغيره فعلى هذا لا يكفي وصل صوم يوم الشك إلا بما قبل النصف الثاني ولو وصل النصف الثاني بما قبله ثم أفطر فيه حرم عليه الصوم إلا أن يكون له عادة قبل النصف الثاني فله صوم أيامها

Wallohu A’lamu Bishowaab
Semoga Bermanfaat.

Sumber:
piss-ktb.com
Almunawwar.or.id