Berikut Riwayat Penulisan Lafadz Basmalah Dalam Al quran

Berikut Riwayat Penulisan Lafadz Basmalah Dalam Al quran

Almunawwar.or.id – Lapadz Bismillah dalam Alquran itu memiliki riwayat penulisan yang bertahap sebelum pada akhirnya menjadi “Bismillahirrohmanirrohiim. Beberapa keterangan yang menriwayatkan penulisan lapadz basmallah tersebut terdapat dari beberapa surat seperti yang di jelaskan dalam kitab-kitab tafsir salah satunya adalah kitab tafsir Al kabiir dan kitab tafsir Showi yang menyarahi kitab tafsir Jalalain.

Dalam lapadz basmallah juga terkumpul makna dari ayat-ayat lain dalam Alquran, Sehingga baik secara penulisan maupun pengucapan lapadz Basmallah itu mengandung arti tertentu sesuai dengan kaidah ilmu agama. baik secara ilmu nahwu, shorof, Balaghoh, Ma’ani, mantiq maupun jika dilihat dari segi pemaknaan dan tujuan yang di bahas dengan kajian ilmu tasawuf dan ilmu tauhidnya Sehingga sesuai dengan makna yang sesungguhnya dalam lapadz Basmallah tersebut.

Secara ilmu alat nahwu dan shorof, Lapadz Basmallah merupakan kumpulan dari kalimah harap dan isim yang memiliki makna luas yang di sempurnakan dengan adanya sifat dari lapadz basmallah itu yaitu lapadz Arrohman dan lapadz Arrohiim. Berikut penjelasan riwayatdari lapadz Basmallah, Sebagaimana yang diriwayatkan bahwa Nabi shollallohu alaihi wasallam pada mulanya menulis dengan tulisan orang quraisy yaitu ” Bismikallohumma”, hingga turun firman Allah surat hud ayat 41 :

اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها

Maka Nabi shollallohu alaihi wasallam menulis : “Bismillahi “. Kemudian turun firman Allah surat al isro’ ayat 11 :

قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن

Maka Nabi shollallohu alaihi wasallam menulis : “Bismillaahirrohmaani”. Kemudian turun firman Allah surat an nahl ayat 30 :

إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم

Maka Nabi shollallohu alaihi wasallam menulis : “Bismillahirrohmaanirrohiimi”.

Faidah

Dalam kitab tafsir al kabir (1/200) di terangkan :

الحجة السادسة عشرة: روى أنه صلى الله عليه وسلم كان يكتب في أول الأمر على رسم قريش ” باسمك اللهم ” حتى نزل قوله تعالى: * (اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها) * (هود: 41) فكتب ” بسم الله ” فنزل قوله: * (قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن) * (الإسراء: 11) فكتب ” بسم الله الرحمن ” فلما نزل قوله تعالى * (إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم) * (النحل: 30) كتب مثلها،
وجه الاستدلال أن أجزاء هذه الكلمة كلها من القرآن، ومجموعها من القرآن، ثم إنه ثبت في القرآن فوجب الجزم بأنه من القرآن، إذ لو جاز إخراجه من القرآن مع هذه الموجبات الكثيرة ومع الشهرة لجاز إخراج سائر الآيات كذلك، وذلك يوجب الطعن في القرآن.

حاشية الصاوي على تفسير الجلالين 4/461 دار الكتب العلمية
فائدة. روى الشعبي والأغمش أن رسول اللّٰه ﷺ كان يكتب : باسمك اللّٰهم حتى نزلت (وقال اركبوا فيها بسم اللّٰه مجراها ومرساها) كتب بسم اللّٰه، فلما نزلت (قل ادعوا اللّٰه أو ادعوا الرحمن) كتب : بسم اللّٰه الرحمن، فلما نزلت (إنه من سليمان وإنه بسم اللّٰه الرحمن الرحيم) كتبها.

Dalam khasiat Kitab Showii menyarahi kitab tafsir Jalalain, Diriwayakan oleh imam Syu’bi dan imam Agmas sesungguhnya Rasulalloh S.A.W menulis dengan basmallah dengan tulisan Bismikalohumma sehingga turun ayat surat hud 41 sehingga setelah itu di tulis dengan lapdz basmallah, Maka setelah itu turun surat al isro ayat 110 di tulis dengan lapadz bismillahirrohman, Maka setelah itu turun surat an naml ayat 30 di tulis dengan Bismillahirrohmanirrohiim.

Wallohu A’lamu Bishowaab
Semoga Bermanfaat.

Sumber:
piss-ktb.com
almunawwar.or.id